引自《鵲華秋色：趙孟頫的生平與畫藝》序
在中國的文化藝術史上，趙孟頫無疑是一位最複雜且最難了解，但卻是成就最高的中心人物。雖為宋宗室，卻生長在南宋趙家已至窮途末路之時。及其壯年，更親眼目睹南宋為蒙古人所征服，導致其大半生都生活在蒙古人的統治下。這樣一位極其聰慧而又十分敏感的知識份子，身處變亂紛乘的宋末元初社會，其內心所感受到的痛苦可想而知。然而表面上，趙孟頫似乎頗能適應那個大時代，至元二十三年（1286），其接受元世祖忽必烈的邀請，成為首批南人赴大都（北京）之廷任高官之一員，這個個人決定不僅為其一生之轉捩點，更為宋元之間的文化困境打開了一條新出路。
值得慶幸的是，趙孟頫經歷的是元朝最英明的皇帝忽必烈的在位時期，忽必烈首先重用漢人、在政治上力求華化，而後更任用南人來建立其功業，趙孟頫能夠深刻了解忽必烈的方針，此亦為其過人之處。對我本人而言，趙孟頫研究也是我學術生涯中的一個新開端。我雖打小對文學藝術皆有興趣，然對趙孟頫並無所知，可謂我開始接觸趙孟頫的機緣並不算太早。小時習字時但以漢碑（《史晨碑》）為主，並無接觸趙字，而文學上所讀又皆為唐詩宋詞，對元文學全無聞問。及至小學、中學的美術課程，一直都以鉛筆、碳筆及水彩為主，沒有國畫課程。我在中學期間的興趣則大半在電影及小說上，從無走入元朝文藝之路。大學時代正當抗戰期間，我因主修英文而讀了不少英、美文學名著，後來在一偶然機會下開始接觸美術史。之後赴美留學，專攻西羊文學及藝術名作之餘，我對中國傳統藝術開始有了粗淺認識。
開始任教之後，由於身為中國人之故，每每都需回歸中國文化傳統，我因此才開始專注於對祖國文化傳統的研究。那時的美國正值二次世界大戰之後，對亞洲歷史文化普遍都有濃厚興趣，與此同時，台北故宮正式建館，開始有正式的研究設施。而日本的漢學研究一直都十分蓬勃。也就在這樣的大環境下，我沉浸於中國美術史的研究，並開始對趙孟頫及元畫展開深入探索。
從著手趙孟頫研究至今，轉眼已過了大約半個世紀。期間由於堪薩斯大學與普林斯頓大學對中國美術史教學的注重，以及克利夫蘭博物館對收藏元畫持續不斷的興趣，使得整個元畫研究相當蓬勃。許多關於元代書畫家（包括錢選、趙孟頫、鮮于樞、李衎、高克恭、曹知白、盛懋、陳汝言、唐棣、方從義、普明雪窗、朱德潤、黃公望、吳鎮、王蒙、倪瓚、王冕等人）的博碩士論文或學術專論都已出版。我們可以說元畫研究以其特別豐富的收穫，成為中國斷代美術史上發展最大的一個朝代。
在此，我希望這本論文集可以作為一個里程碑，將來若有其他機會，我亦期待我的其他元畫專論文章也能集結成冊。
李鑄晉 識
二○○三年冬
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