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目前分類: ─ 書藝珍品賞析 (61)

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本系列中,有多本單行本已絕版,且不再再版,分別是:
《張即之》《陳淳》《宋克.沈度.沈粲》
《金農》《黃道周》《書法簡史》《如何欣賞書法》
 
賞書(全).jpg

名  稱:書藝珍品賞析系列叢書(全60冊)
出版年月:2004-2007
規  格:菊八開 32頁 平裝
定  價:單本 180

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漢字的起造,來自於先民生活中真實景象的反映,當然,書寫則是為了思想的溝通與交流,完全是以實用為考量,然後才漸漸演變為藝術的欣賞。即使時至今日,書法雖然不再有昔日盛況,但在生活上仍然不可或缺,在食衣住行育樂等各項層面中,依舊舉目可見,繽紛多彩。

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大凡書法家,無論古今,都非常重視書寫的工具,像智永將禿筆匯埋成塚,米芾愛硯,蘇東坡還親自製墨等,這些都為了寫出優美的作品。本書界定的書寫工具,乃指廣義的範圍,除筆墨紙硯外,還包含蓋章和裝裱,從實用性到藝術性,從由來到演變發展,逐一介紹。

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書法藝術是中國藝術特有的一個門類,欣賞的角度可從作品與時代、書家的關係,作品內容與形式的關係,至筆墨技法、品評、題跋歌詠等各方面。通過對欣賞方法的學習與了解,觀者更能把握書法藝術的精華。本書並舉了西周、漢、東晉、北魏、唐、宋、元、明、清及近代等書法作品,文圖並茂,讓您輕鬆一探書法殿堂之奧妙。

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書法空間藝術,是指紙幅內文字墨線和布白之間的形式關係,透過字的結構、行氣韻律、章法結構,營造出章法布白的秩序姓、規則性、條理性,造成一種虛實、疏密、參差、開合、輕重、有無、斷連等之相容相諧的藝術創作效果。

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碑與帖,對一般人來說,既熟悉又陌生。兩者的意涵在歷史中代有轉變,碑泛指歷代石刻文字的綜合體,帖則泛指從石刻上傳拓下來,並裝裱成冊的拓本文字﹔兩者在書學或書史上,都具有保存和傳承重要書跡的重大意義。

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書法原是生活之必要,但在時代潮流的趨勢下,跌遭冷落,竟變成在博物館裡或書法展覽的場合,才會引起短暫的注目!本書特別介紹幾個有重要書法藏品的博物館,讓愛好書法的讀者朋友可以欣賞歷代的書法藝術珍品。

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書法,是華夏民族所獨有的一門藝術,也是所有中華文化藝術的靈魂和核心。它與繪畫、青銅、舞蹈、建築、環境、佛教、陶瓷、印章篆刻、文玩等諸多門類的藝術,都能產生密切的對應、轉借或共生的關係,不論古今或中外,書法都能給予源源不絕的滋養!

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中國書法源遠流長,商周之金文,神秘而瑰麗;漢隸則體勢飛動,沉厚勁健;而魏晉書法「尚韻」,風度翩翩;唐代「尚法」,法度森然;宋代「尚意」,豪放流暢;元明兩代「尚態」,妍媚雅秀;清代「尚趣」,實樸若拙。本書縱觀歷史,扼要陳述,讓您輕鬆瞭解書法史。

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書體是指書法的形體,可分為篆、隸、楷、行、草五種,均整的篆書,莊重的隸書,端正的楷書,瀟灑的行書,縱放的草書,共同構成了書法藝術的基礎。在作者諉諉的敘述道來,讓您一覽書法藝術的無窮樂趣。本書除了分別介紹五種書體的來源、特性外,並各別引證了實例清楚說明,讓您一目了然。

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書寫的技法,不只講究技巧,也講究意境、人品、精神、修養等「書外功夫」;而技巧可分章法、字法、筆法等三個層面,通過執筆與運筆,使字和行的關係和諧而優美。本書從各種書體、幅式、大小字到落款、題跋的寫法,都有言簡意賅的論述,具點睛之效。

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臺靜農早年以短篇小說創作見重於世,中年始以書藝排遣心中鬱結。由於學識淵博,眼界遼闊,其精神氣度、飽經風霜的生命力,都散發在他的書法作品中﹔其書或磅礡大氣,或遒麗勁拔,在人書俱老、德藝雙修的境界裡,展現著動人心魄、餘韻無窮的書法之美!

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曹秋圃一生橫跨兩個世紀,於戰後潛心創作,全意投身詩文、書藝教學,極重「書道與修身」。其書法以隸書起家,融隸意入行草,並融合明清以來的台灣傳統書風,形成各種體勢,樸實厚重、風格獨特的「曹家樣」。是台灣近代書壇最閃耀的明星之一!

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舊王孫溥心畬以不世出的才華,於三十多歲時便震懾了民初的大陸藝壇。其詩、書、畫均別開生面,意境高雅空靈,尤其書法,在筆墨酣暢淋漓之際,使詩或畫更是靈動生光,如秋月臨空,清氣逼人,呈顯不食人間煙火的貴冑之氣!

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李叔同的一生,充滿傳奇。前半生,他是才華洋溢的藝術創作及藝術教育家,後半生,他化身為弘一法師,潛心向佛,潛研律宗,苦行渡化眾生。而其平淡的弘一體書風,將書法藝術及宗教修行融為一體,呈現出一種宗教謙沖無爭的境界。本書介紹了他晨鵲夜寢八言聯、為劉質平書格言、與劉質平書信、致黃善登信札、朱書代苦、大方廣佛華嚴經普賢行願品偈、頌印光老人文鈔、致朱穌典信札、華嚴經句、戒定慧、元旦試筆朱書格言、悲欣交集絕筆及佛字等作品。

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于右任,一代草聖,一生多次大幅度大幅度的出入碑、帖學,風格變化多端;他曾說作書的秘訣在「無死筆」三字,其書作的顛峰期,便筆筆活,有神而無形似之累,有法而無用法之相,有力而無用力之跡,最可貴者在於他隨時都有創新的能量與能力,放諸中國書法史,也少有和他相抗衡者。

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齊白石書法得於李北海的骨、何紹基的肉、金冬心的拙、《天發神讖碑》的勁。其字如其畫長槍大戟,獨來獨往。簡潔生動,意趣橫生。章法極重分間布白,自然灑脫。齊白石自幼受到民間藝術的影響,後來將書法筆墨技巧,包括書法形式的簡潔力、線條的高度表現性方面,應用的天衣無縫,使得詩書畫印之間的差異彌合得密不可分。其獨到地步,前無古人。

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吳昌碩,詩、書、畫、印四藝皆絕,然用力最深的是書藝,尤其是他將石鼓文寫得恢弘壯觀,而且將篆籀之氣融入行草書中,是以別開生面,新意出之,為石鼓發現一千多年來,未見如此之大氣勢與格局的,是晚清書家群中影響後代最深者。

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趙之謙對書法藝術的貢獻,不僅限於將金石上的魏書落實成為紙筆上的魏書,還在於他的結字和章法的創意,融書、畫、印一爐,使之產生書中以畫、畫中有書、書中有印、印中有書,乃至印中有畫、畫中有印之豐富多變的美感。

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何紹基的書法有「晚清第一人」之譽。其書學的鮮明特徵是「重古不垂姿」,尤其獨創的「回腕懸臂執筆法」可謂古今一絕。其用筆上下波動,落墨遲澀凝重,線條方圓交錯,特別筆畫間是大量運用顫筆,讓人有雲飛霧升的感覺。

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