石頭出版 從古美開始

 

引自《臨風度曲》一書序言
　
我曾詢問岳美緹，她最喜歡演的是哪一折戲，她選擇了〈琴挑〉（註：《玉簪記》之一折）……這是一折挑戰性極大的小生戲。想想看，書生潘必正在道觀裡，寅夜挑逗道姑陳妙常，這種「粉戲」，哪怕一個細節處理不當，即刻風流變下流……岳美緹在這折戲裡的表演藝術爐火純青，已臻化境，扮演潘必正收放自如，「隨心所欲而不踰矩」。如何達到這種境界？岳美緹在楊汗如紀錄的《臨風度曲‧岳美緹》一書中，把她從藝幾十年來，琢磨這折戲的心得，從頭說起，娓娓道來。我看了岳美緹這段自白，才瞭解她對〈琴挑〉這折戲下的功夫之深，醞釀的時間之久……

　
上個世紀崑生第一把交椅當然非俞振飛大師莫屬。俞振飛的崑曲藝術，前人述已多，最令人稱道的是俞振飛在舞台上舉手投足，渾身幽幽透著的一股「書卷氣」，儒雅秀逸，瀟灑倜儻，為他人所不及。這是「江南俞五」個人的特質，也是俞派表演藝術的特色。俞振飛家學淵源，父親俞粟廬是一代曲家，訓子甚嚴，而俞振飛自小又受到江南吳文化的薰陶，加上本身稟賦得天獨厚，乃造就他成為崑生第一人的條件。
　
我幼年時有幸觀賞到俞振飛與梅蘭芳珠聯璧合的〈遊園驚夢〉，當時童稚懵然，未能領會大師的精采表演；數十年後，一九八八，我終於有機會認識到這位崑曲泰斗。我自己的舞台劇《遊園驚夢》在廣州首演，由上崑當家名旦華文漪擔綱女主角，俞振飛攜夫人李薔華到廣州觀看「遊」劇。當時俞老已經高齡八十有七，可是仍然神采奕奕，一言一行，給我的印象只有「儒雅」二字可以形容，即使經過「文革」摧殘，也未能奪去大師的優雅從容。我想俞振飛舞台上表露出的「書卷氣」其實也就是中國文化中的一脈傳統、中國文人特有的一種高貴氣質。崑曲文本多出於明清文士之手，小生行當的「書卷氣」，亦是這些文士創造出來的崑曲藝術中的一種至高境界。
　
岳美緹是俞振飛的嫡傳弟子，初習旦角，被俞振飛相中，改學小生，由是傾囊相授，造就了岳美緹日後以女小生在崑曲界獨樹一幟的崇高地位。有一張相片，大約攝於六十年代初，是俞振飛與岳美緹師徒合影，老師正在示範教授，學生一旁全神貫注，岳美緹大概還不到二十，剛剛踏上崑曲小生學藝的艱難道路，但臉上卻充滿了冀望、興奮，以及初生之犢的信心。那是一幅十分動人崑曲藝術薪火相傳的相片，我將之收入我策劃出版的《奼紫嫣紅牡丹亭》一書中，以標示崑曲傳承的保貴歷史鏡頭。岳美緹從俞振飛那裡學到甚麼？當然我相信她已盡得俞派藝術精髓，但恐怕受到大師潛移默化，孕育出來的儒雅台風，才是岳美緹作為俞派巾生藝術傳人最醒目的表演特色。
　
 
　　
我看過岳美緹的全本《玉簪記》、《占花魁》，及折子〈斷橋〉、〈拾畫叫畫〉、〈樓會〉、〈折書〉等戲。崑曲小生，尤其巾生，是個高難度的行當，難在唱作分寸的拿捏，要做到「不慍不火」，需要多深的功夫底蘊──稍一過份，便有油腔滑調、惹人生厭的危險，半點不足，整個角色又頓時黯然失色。岳美緹從扮演潘必正、柳夢梅、于叔夜、許仙，到賣油郎秦鍾，每個角色都掌握得恰如其分，這就顯示出她不比尋常的功力了。我曾詢問岳美緹，她最喜歡演的是哪一折戲，她選擇了〈琴挑〉。這是小生角色的一折必修課，每個崑曲小生一定都學過這折戲，但演得出色的，並不多見。其實這是一折挑戰性極大的小生戲。想想看，書生潘必正在道觀裡，寅夜挑逗道姑陳妙常，這種「粉戲」，哪怕一個細節處理不當，即刻風流變下流。這折戲，我看過岳美緹與華文漪八十年代的錄像帶，以及九十年代在台北與張靜嫻搭檔演出。岳美緹在這折戲裡的表演藝術爐火純青，已臻化境，扮演潘必正收放自如，「隨心所欲而不踰矩」。如何達到這種境界？岳美緹在楊汗如紀錄的《臨風度曲‧岳美緹》一書中，把她從藝幾十年來，琢磨這折戲的心得，從頭說起，娓娓道來。我看了岳美緹這段自白，才瞭解她對〈琴挑〉這折戲下的功夫之深，醞釀的時間之久，把潘必正這個人物從裡到外揣摩之透徹，難怪她自認〈琴挑〉是她巾生藝術的代表作。這本書還紀錄了她其它七折〈問病〉、〈偷詩〉、〈秋江〉、〈湖樓〉、〈受吐〉、〈驚夢〉、〈拾叫〉的心路歷程。岳美緹這些「說戲」的紀錄，涵括了一位名演員五十年來的舞台經驗與演戲心得，將來都會成為寶貴的教材，相信後輩有於崑曲小生藝術的人，都會從這本書得到啟發。
　
 
　　
楊汗如是台灣崑劇的傑出青年小生，也是岳美緹的弟子。她從事這項「口述歷史」的工作，意義非凡。我們常常呼籲「搶救崑曲」，崑曲需要搶救可見危機之深。危機之一是第一線的老師傅、名演員都垂垂老去，他們一身的絕活不趕緊用文字影像紀錄下來，便有失傳的危險。希望楊汗如這本《臨風度曲‧岳美緹》只是一個開端，這一類的書應該一系列做下去。